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出警抓人吧……两日后。欢喜使者接到袁洪的传讯，赶紧来到朝歌，终于如愿见到了“毒伤初愈”的逍遥子。张紫星一见面就向欢喜使者道谢“救命之恩”，欢喜使者见他无恙，露出喜色，却不敢领受他的谢意。只说是圣人慈悲，赐下至宝，并邀请张紫星往西方教一行。张紫星也不拒绝，痛快地答应了下来。两人纵起遁光，往西方极乐之乡而来，约莫一日的时间，终至西方胜境。西方极乐净土果然与中土仙山地风格大是不同，以通天教主所居无名仙山为例，无名仙山景物奇秀。云霞明灭。仙雾缥缈，紫芝崖上的碧游宫与自然之境融为一体。不分彼此。而西方极乐之境则是一派金光宝焰之相，四处皆有异香奇彩，远望去显得光华夺目，与众不同。欢喜使者引着张紫星一路经过七宝林、八德池、菩提林等景观，一路向他介绍。那七宝林中生有金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、琥珀、珊瑚七种果实，可大利修行。而八德池中碧波如玉，生有金莲花数朵，宝光四溢。张紫星一边听，一边与心中所知地佛教知识相印证，果然有同有异，暗忖这不愧是平行空间。不过他倒没有兴趣去考究这些，心中只是思索稍候与西方教两位圣人会面时如何言语应对。欢喜使者引他踏着阶梯一路朝上而行，沿途尽是灵宫宝阙，琳馆珠**，过了那千层金阁，终至大雄宝殿之前。欢喜使者请张紫星在外等候，自己走入大殿，对上首的接引道人与准提道人行礼道：“启禀二位教主老爷，弟子已请逍遥子前来，正在殿外等候。”接引道人颔首道：“你且请他进来。”欢喜使者将张紫星请了进来，张紫星见那殿堂内极为宽敞，隐隐有仙音异香缭绕。西方教两位教主圣人坐在上首，接引居左，准提居右，下首有四人分立。张紫星认得有降三世明王、军荼利明王与金刚夜叉明王，另一位美丽的女子应该是现有八部众中硕果仅存的两人之一，乾达婆。张紫星一脸正色，上前行礼道：“逍遥子见过两位教主圣人！愿圣人万寿无疆。”接引道人请张紫星落座，开口道：“逍遥道友，别来无恙？不知你身上所负毒伤可曾痊愈？”张紫星知道接引道人是明知故问，若是他没解毒，如何能来这极乐世界？但他面上还是露出一副感激地神情，起身稽首：“多谢教主馈赠异宝，才解那瑶池金母的毒咒之力，救命之恩，绝不敢相忘！”一旁准提道人接口道：“道友何必如此客气？当日东海之上，承蒙道友相赠至宝天书，还未曾谢过。更何况道友与我教有缘，今逢劫难，自当相助，那往生莲子虽然珍贵，但与道友性命相比，却只如作凡物一般。”准提道人此语看似轻描淡写，却着重点出了施恩之事，张紫星心中暗笑，口中说道：“久闻贵教普度众生，奉行众善。今接引圣人为我这区区俗人竟舍往生莲实，慈悲之心，果真名不虚传！”张紫星这番话表面是赞颂接引道人的高风亮节，实际上却是暗喻西方教教义本乃慈悲为怀，救人之命，也是情理之中，而不是另怀目地。接引道人与准提道人是何许人，自是听得出他话中暗蕴地机锋。接引道人随口问道：“道友方才所言慈悲，究竟何解？”张紫星虽不通佛理，但有超脑在手，自是尽情忽悠，当下不慌不忙，答道：“慈乃慈爱众生，予以快乐；悲乃悲悯众生，拔除痛苦，二者合称为慈悲。依贫道看来，慈悲可分三类，众生缘、法缘、无缘。以众生为慈悲，乃众生缘；以觉悟众生无我，进而觉悟诸法无我而生则为法缘慈悲；心无所缘，离一切差别，超越对立，毕竟空无，当为无缘慈悲，合称三缘慈悲。”“好一个三缘慈悲！”准提道人脱口赞道：“闻听军荼利明王提起道友慧根天纵，悟性无双，深谙我西方教教义真髓，如今一见，果非虚言！”接引道人出言一试，果然试出逍遥子根性极深，不由微微颔首，下首三大明王、乾达婆与欢喜使者也各自露出赞同、敬佩之色。其实张紫星是袭用后世大乘佛教的“慈悲”概念，果然收到了奇效。接引道人开口道：“道友，你一路走来，觉得这极乐之乡如何？”“久慕贵教极乐之名，今日亲见，果乃清净胜境。可谓红尘不到诸缘尽，万劫无亏**堂。”西方教诸人听得面带微笑，哪知张紫星随后语出惊人：“只是……尚有一桩不足，略嫌寒酸。”接引道人此问本想借顺势对逍遥子提出招揽之意，却不料对方有这种奇论，当下不由来了兴趣。准提道人也知道逍遥子必有下文，也是不动声色。下首金刚夜叉明王性情急躁，听闻逍遥子竟用上了“寒酸”二字，面露不忿之色，忍不住开口问道：“究竟是何不足？”PS：刚从医院回来，带孩子打点滴（医院输液室地小孩子好多），扁桃体发炎引起的发热是退了，但感冒症状还是比较严重，明后天要继续打吊针消炎。这两天估计是没的消停了，而且点点也放心不下，更新方面尽力而为吧，毕竟孩子身体为上。四岁的小点点今天由于恐惧打针、过激挣扎导致走针，手背肿起老高，被迫打另一只手，幼小的心灵生出了无边怨念。打完点滴后，听他在回家的路上低声嘀咕：“长大了我要报仇，我要当医生，帮阿姨打针……”第三百六十三章天花乱坠惑二圣第三百六十三章天花乱坠惑二圣张紫星见金刚夜叉明王不忿开口，也不解释，反问道：“敢问二位圣人，何谓佛？”准提道人面露惊讶，说道：“佛之一词，乃我教内之语，不料道友居然得知。佛，觉也！一切众生，皆有如来智慧德相，但因妄想、执著，而不能证得本有之如来智慧德相。以智上求无上菩提，以悲下化众生，可称菩萨。”接引道人也道：“众生皆有佛性，众人皆可成佛。”“好一个众人皆可成佛！”张紫星微微一笑，手指略转，指着大雄宝殿内的大量空处，说道：“依贫道看来，贵教之势，当远不止如此。单以此大雄宝殿来说，内中当有七佛、八菩萨、四金刚、五百罗汉、三千揭谛、十一大曜、十八伽蓝之数。可谓繁盛无双